淑质英才——讲成语说良善（19）有这样一个人，辞赋名家，著称当世，开创了汉魏文学崇尚风骨之先河。曹操多次召见，但他蔑视曹操，自称狂病，不肯往见，而且说了很多轻视的话。曹操虽然很生气，然惜其才名，不忍
徙善远罪——讲成语说良善（18）古人对引导民众不断向善、远离罪恶的认识是清晰而明确的。《大戴礼记·礼察》中说，“贵绝恶于未萌，而起敬于微眇，使民日徙善远罪而不自知也。”《礼记·经解》也说，“故礼之教
善以为宝——讲成语说良善（17）古人云，善，德之建也。《礼记·大学》中说，“楚国无以为宝，惟善以为宝。”这句话的意思是说，楚国没有什么可以作为珍宝，唯有善行才是真正的珍宝，表达了对善行的赞美。在一个
急公好义——讲成语说良善（16）晋文公的法官李离，因听察不慎而误判案情，发觉后自我拘禁判以死罪。文公说，官职高低不一，刑罚也轻重有别，这是你手下官吏的过失，不是你的罪责。李离说，我担当的是长官，不曾
夏雨雨人——讲成语说良善（15）不经一事，难懂一人。春秋时期，梁国宰相孟简子，门客三千多人。后来，孟简子获罪逃往齐国，追随的门客只剩三人。这三个人，都因为家中遭难受孟简子援助，因此跟随未弃。管仲接待
绝甘分少——讲成语说良善（14）李陵，飞将李广之后，将门虎子，血战匈奴。然而，阴差阳错的是，武帝误信谣言，族灭其家，致使李陵转投匈奴，后世就此事颇有争议，但比之持节不屈的苏武，李陵当然是反面教材。当
乐善好施——讲成语说良善（13）人生在世，怎可一帆风顺，穷厄之时，若遇“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，实乃幸事。司马迁《史记·乐书论》，“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐
解衣推食——讲成语说良善（12）在楚汉相争中，虽然破解战争困境的转折人物是韩信，但造就韩信戏剧人生的转折人物却是刘邦。《史记·淮阴侯列传》记载，“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言
积善成德——讲成语说良善（11）父在家中积德行善，儿在官场为国尽忠，这对父子就是陈昌期、陈廷敬。陈昌期可谓积德行善，乐此不疲。他曾将几代储粮全部用来救济饥民，又把乡人借他的债券全部烧毁。当地官员要奏
尊老爱幼——讲成语说良善（10）齐宣王时期，稷下学宫臻于极盛，四方游士学者纷至沓来，无才而占据其位的南郭先生来了，留下了滥竽充数的典故。当然，倡导“仁政”的孟子也来了，给齐宣王上了很多专题辅导课。在
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