丈夫贵兼济 岂独善一身

  语出白居易《新制布裘》一诗。大丈夫看重的是兼济天下，怎能仅仅独善其身。元和十年（815），白居易被贬为江州司马，转而诗酒唱和，仅止于独善，但也写下了许许多多传世经典。当然，今天的我们不必苛责那时的香山居士，毕竟白居易曾经力图匡世济民，勇敢地为国为民而奋斗过、仗义执言过。前期的白居易心中矗立着一个伟丈夫的高标和使命，主张诗文应当“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。

  放在具体的历史环境中，其脍炙人口的《卖炭翁》《杜陵叟》等诗，悲悯时世，其情其志，都值得高度肯定。“丈夫”二句，化用孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的话，高扬了兼济天下的丈夫情怀，弱化甚至否定了独善其身的小我思想，在“苍生”“小我”之间闪耀着夺目的思想光华。公者千古，私者一时。“中国共产党就是人民的党，人民的生活好起来了，我们就高兴了。”常到“群众门前”走一走，常到“田间地头”干一干，公私自知，大小自判。